La Mujer Herrada
Clergy in the Catholic faith are forbidden from getting married. This is because they take oaths to become like Christ who did not himself get married. They are expected to be celibate, however, like most men, they find that concepts are easy to formulate into dogma for others to follow but hard to keep in practice in one’s personal life.
A lonely clergyman fell in lust with a young woman in Santiago de Pino. She was very young and had no father or mother and lived alone so she was very vulnerable. Men in the village wanted to bed her or marry her for her inheritance but she avoided all independent contact with men by associating only with women. She also attended church daily to give prayers to her dead parents' souls.
It is there that the priest first saw her. Although struck by the beauty and light of her youth he was, at first, sincere in his wish to help her. He would listen to her talk and console her in her loneliness and advise her how to lead a helpful, virtuous and productive life as a single girl. At first it was only in church. But as the conversations began to turn to him and his needs, desires, ambitions and frustrations she became his confessor and he grew dependent on her.
He often made time after mass to chat with her. Then he began to see her outside of church, at first by accident then by deliberate design.
As his emotional need for her increased he found that he wanted her to be physically around her more often. He gave her little jobs in the parish to help the church and community events. Because she was so naive, he told himself, she needed close supervision in her work. So he was often seen close to her at work and guiding and advising her. This close dependency required that they meet more often and he found it most convenient to find her at home in the evenings. He visited her more often than he should and made numerous excuses to see her alone.
This began to cause the people of the town to talk. They advised her to stop seeing him alone and instead only in church. So the girl told the priest that people were talking so he needed to stop coming to her home.
The priest however was now infatuated with and dependent on the girl and would not be deterred. He was the spiritual leader of the town and above suspicion so he arrogantly continued his attentions to the girl and condemned those who warned him, or her, as dirty minded and false Christians.
One night, while returning late from a church event, it rained horribly as they approached her house and soaked both the girl and the priest. The priest saw through her clothes and lost all decency. He convinced himself that she was in love with him, and despite her protests, which he took as modesty, raped her there in the cabin.
The priest left that night and the girl tried to forget that it happened. She tried to avoid him and made many excuses not to attend church or see him in the streets. She withdrew from the public. However by this time the people of Santiago de Pino were now very suspicious and bitter about the attention and trust the priest had paid her in the past and took her absence as a sign of something suspicious. They shunned her at best and at worst made rude comments as she passed them in the streets. No longer in contact with her co-madres and fearing contact with the priest she grew increasingly isolated and depressed. Soon she was no longer seen in the village.
Things got worse when the priest was questioned about her absence and, fearing that his actions would reflect poorly on him as a spiritual person, he lied, and said that the girl had made advances to him. He fed their need to find a reason for their anger and said that their suspicions had been correct. That she was a loose woman, whom he had given sympathy and counsel to, but now feared was beyond help.
Spurred on by the gossip and the lies of the priest, one night, a group of men came to her house and attempted to enter, calling her names and telling her that she was a whore. She escaped into the night and ran to the only place she knew, the house of the priest.
There he consoled her and told her that the townspeople told stories about her but that he would protect her. He would hire her as a housekeeper and keep her close. With little other choice she sold her house and moved in.
The housekeeper was rarely seen in public after that. Rumor was she was the priest’s lover but no one dared say anything to his face. This went on for years until one day the girl was found dead in a ravine. It was said that she jumped but the priest denied this and buried her in consecrated ground.
The night she was buried was stormy and rainy. Most of the town was locked up tight in their homes to wait out the storm and no one but the grave diggers were in attendance. In the middle of the night the blacksmith in town received an insistent knock on his door. He opened it to see, in the flash of lightning, the faces of two men, who said they came on behalf of the priest who had an emergency. They asked the blacksmith to follow them to the house of the priest and put shoes on his mule for an important journey he was to take that very night. The blacksmith who was a personal friend of the priest, and a devout Christian, agreed without hesitation. Once in the stables of the priest they asked him to put horseshoes on his mule. Believing it was a request from his friend the clergyman, the blacksmith kindly agreed. He took the horseshoes, and with nails, hammer and tongs he put the horseshoes on the mule.
The next morning, when he went to find the clergyman to ask the reasons for the favor, he was told by the church secretary that the priest never had any mule.
Going into his home to find the priest to ask about this curious event they found the priest dead in his bed, his hands and feet shod with shoes for a mule.
Some believe that the two men were angels sent to avenge the girl's death. Others think that they were demons sent to show the priest what it was like to be a beast of burden to men.
La Mujer Herrada
Los clérigos de la fe católica tienen prohibido casarse. Esto se debe a que juran ser como Cristo, que no se casó. Se espera que sean célibes; sin embargo, como la mayoría de los hombres, encuentran que los conceptos son fáciles de formular en dogmas para que otros los sigan, pero difíciles de mantener en la práctica en la vida personal.
Un clérigo solitario se enamoró de una joven en Santiago de Pino. Era muy joven, no tenía padre ni madre y vivía sola, por lo que era muy vulnerable. Los hombres del pueblo querían acostarse con ella o casarse con ella para obtener su herencia, pero ella evitó todo contacto independiente con los hombres asociándose únicamente con mujeres. También asistía a la iglesia todos los días para orar por las almas de sus padres fallecidos.
Fue allí donde el sacerdote la vio por primera vez. Aunque impresionado por la belleza y la luz de su juventud, al principio fue sincero en su deseo de ayudarla. Él la escuchaba hablar, la consolaba en su soledad y le aconsejaba cómo llevar una vida útil, virtuosa y productiva como niña soltera. Al principio fue sólo en la iglesia. Pero a medida que las conversaciones comenzaron a girar hacia él y sus necesidades, deseos, ambiciones y frustraciones, ella se convirtió en su confesora y él se volvió dependiente de ella.
A menudo hacía tiempo después de misa para charlar con ella. Luego empezó a verla fuera de la iglesia, al principio por accidente y luego de forma deliberada.
A medida que aumentaba su necesidad emocional por ella, descubrió que quería que ella estuviera físicamente cerca de ella con más frecuencia. Le daba pequeños trabajitos en la parroquia para ayudar en la iglesia y en los eventos comunitarios. Como ella era tan ingenua, se dijo que necesitaba una estrecha supervisión en su trabajo. Por eso, a menudo se le veía cerca de ella en el trabajo, guiándola y aconsejándola. Esta estrecha dependencia requería que se reunieran más a menudo y a él le resultaba más conveniente encontrarla en casa por las noches. La visitaba más a menudo de lo debido y ponía numerosas excusas para verla a solas.
Esto empezó a dar que hablar en la gente del pueblo. Le aconsejaron que dejara de verlo solo y solo en la iglesia. Entonces la niña le dijo al sacerdote que la gente estaba hablando y que debía dejar de ir a su casa.
Sin embargo, el sacerdote ahora estaba enamorado de la niña y dependía de ella y no se dejó disuadir. Él era el líder espiritual del pueblo y estaba por encima de toda sospecha, por lo que con arrogancia continuó atendiendo a la niña y condenó a quienes le advertían como cristianos falsos y de mentalidad sucia.
Una noche, mientras regresaba tarde de un evento de la iglesia, llovió terriblemente cuando se acercaban a su casa y empapó tanto a la niña como al sacerdote. El sacerdote vio a través de su ropa y perdió toda decencia. Se convenció de que ella estaba enamorada de él y, a pesar de sus protestas, que él tomó como modestia, la violó allí en la cabaña.
El cura se fue esa noche y la niña intentó olvidar lo sucedido. Ella trató de evitarlo y puso muchas excusas para no asistir a la iglesia o verlo en las calles. Ella se retiró del público. Sin embargo, en ese momento la gente de Santiago de Pino ahora estaba muy desconfiada y amargada por la atención y confianza que el sacerdote le había brindado en el pasado y tomó su ausencia como una señal de algo sospechoso. En el mejor de los casos, la rechazaban y, en el peor, le hacían comentarios groseros cuando pasaba junto a ellos por las calles. Al no estar más en contacto con sus compañeras y temiendo el contacto con el sacerdote, se aisló y deprimió cada vez más. Pronto ya no se la vio en el pueblo.
Las cosas empeoraron cuando el sacerdote fue interrogado sobre su ausencia y, temiendo que sus acciones lo reflejaran mal como persona espiritual, mintió y dijo que la niña se le había insinuado. Alimentó su necesidad de encontrar una razón para su enojo y dijo que sus sospechas habían sido correctas. Que ella fuera una mujer relajada, a quien había brindado simpatía y consejo, pero que ahora temía, estaba fuera de toda ayuda.
Estimulados por los chismes y las mentiras del cura, una noche, un grupo de hombres llegó a su casa e intentó entrar, insultándola y diciéndole que era una puta. Ella escapó en la noche y corrió al único lugar que conocía, la casa del sacerdote.
Allí la consoló y le dijo que la gente del pueblo contaba historias sobre ella pero que él la protegería. La contrataría como ama de llaves y la mantendría cerca. Sin otra opción, vendió su casa y se mudó allí.
Después de eso, el ama de llaves rara vez fue vista en público. Se rumoreaba que ella era la amante del sacerdote, pero nadie se atrevía a decirle nada a la cara. Esto continuó durante años hasta que un día la niña fue encontrada muerta en un barranco. Se dijo que saltó pero el sacerdote lo negó y la enterró en tierra consagrada.
La noche en que fue enterrada fue tormentosa y lluviosa. La mayor parte de la ciudad estaba encerrada en sus casas para esperar a que pasara la tormenta y nadie más que los sepultureros estaba presente. En mitad de la noche el herrero del pueblo recibió un insistente golpe en su puerta. Lo abrió para ver, en el flash de relámpagos, los rostros de dos hombres, quienes dijeron que venían de parte del sacerdote que tenía una emergencia.
Le pidieron al herrero que los siguiera hasta la casa del sacerdote y le pusieran herraduras a su mula para un viaje importante que debía emprender esa misma noche. El herrero, amigo personal del sacerdote y cristiano devoto, aceptó sin dudarlo. Una vez en las caballerizas del cura le pidieron que le pusiera herraduras a su mula. Creyendo que era una petición de su amigo el clérigo, el herrero accedió amablemente. Tomó las herraduras, y con clavos, martillo y tenazas le puso las herraduras a la mula.
A la mañana siguiente, cuando fue a buscar al clérigo para preguntarle los motivos del favor, el secretario de la iglesia le dijo que el sacerdote nunca tuvo mula.
Al entrar a su casa para buscar al sacerdote y preguntarle sobre este curioso suceso, encontraron al sacerdote muerto en su cama, con las manos y los pies calzados con zapatos de mula.
Algunos creen que los dos hombres eran ángeles enviados para vengar la muerte de la niña y otros piensan que eran demonios enviados para mostrarle al sacerdote lo que era ser una bestia de carga para los hombres.