La Aguapilona
En el pueblo había una mujer llamada Edwina. Nació en una familia bien conectada con muchos primos, tíos y tías, pero ningún hermano. Ella era hija única. Desde pequeña supo que esto nunca cambiaría. Sus padres estaban muy en contra de tener hijos y aparentemente fue un accidente. Una vez los había oído hablar de ella en susurros. Su padre había reprendido a su madre por no ser más cuidadosa.
Aunque nunca la quisieron, fueron, en general, buenos padres; incluso padres indulgentes y muy vigilantes. De hecho, parecían incluso un poco sobreprotectores.
Pero se sentía sola en esta familia. Al parecer, durante toda su vida fue como una extraña en su casa. Parecía que la miraban incesantemente con preocupación o intercambiaban miradas preocupadas cuando ella respondía a sus interminables preguntas sobre sus pensamientos y actividades. Parecían estar viviendo una vida secreta en la que ella se entrometía y constantemente intentaban descifrar quién era este intruso.
Al llegar a la adolescencia notó que su atención se hacía más intensa. Ella atribuyó esto a su pecho creciente y al creciente interés que despertó entre los hombres de la ciudad. Sin embargo, en privado disfrutaba de su interés, ya que le traía perspectivas de matrimonio e independencia de sus padres. No pudo evitar imaginar con asombro qué podría hacer con su propia vida lejos de las miradas indiscretas de su autoritaria familia.
Entonces, un día, mientras visitaba a una pariente que acababa de tener un hijo, le pidieron que cargara al bebé. Como a menudo asistía a baby showers o cuidaba a su creciente colección de primos, instintivamente extendió la mano y acunó al niño. Sin embargo, hoy, de repente la invadió una sensación extraña. Mientras sostenía al niño, no sentía ningún afecto por él. Lo sentía como si fuera un objeto, como un asado de ternera o un saco de patatas.
Luego, sin pensar, inclinó reflexivamente la cabeza hacia su cuello e inhaló profundamente el olor del niño. ¡El efecto fue embriagador! A diferencia de cualquier sentimiento que hubiera sentido antes. Era un hambre profunda y sagrada; un hambre voraz y desesperada. ¿Pero por qué?
En ese momento levantó la vista y vio los rostros de sus padres fijos en ella con horror. Fue entonces cuando se dio cuenta de que lo que realmente deseaba, por encima de todas las cosas del mundo en ese momento, era morder al niño y chuparle la sangre. Cuando este pensamiento atravesó su mente, se levantó abruptamente justo cuando su madre le arrebataba al niño de sus manos.
Ella se disculpó y se fue con su familia y regresaron a la casa en silencio. Allí se retiró a su habitación para pensar. Sus pensamientos estaban dispersos e inciertos. Parecía horrorizada, avergonzada y eufórica al mismo tiempo. Parecía haber madurado de una niña insegura a un semidiós en una sola tarde. Aquella noche, a través de la ventana, el crepúsculo traía consigo los olores de innumerables animales y plantas. Sus sentidos ahora parecían hipersensibles a todo lo que la rodeaba. Se sentía poderosa y fuerte de una manera que la hacía despreciar y compadecer a sus padres y a otras personas del pueblo. Ahora se sentía más libre y más aprisionada por esta familia y su propio cuerpo.
Cuando la niebla de sus pensamientos se disipó, se dio cuenta de que sus padres estaban en una actividad frenética en la casa. Sus padres no sólo habían cerrado las puertas y ventanas, sino que también las habían cerrado con llave. Finalmente, después de asegurar la casa, la sentaron frente a la estufa y le pidieron que prestara mucha atención a sus palabras.
Le dijeron que era su hija y, aunque la amaban, también la temían. Decían que ella era la maldición de una familia que tenía una larga historia en la región de Tlaxcala. Sus padres habían llegado a las montañas desde el valle central después de la conquista española para escapar de la atención de las personas que conocían su historia y les temían. Vinieron a empezar de nuevo en un pequeño pueblo de la montaña, lejos del centro del país y de las autoridades religiosas que los matarían si los descubrían.
La llamaron Tālhuihpochtli; un joven iluminado, un devorador de corazones, en náhuatl. Los lugareños los llamaban Aguapilonas. Decían que en su familia habían habido muchas Aguapilonas. Le dijeron que la enfermedad generalmente infectaba a las mujeres, pero que el vínculo era fuerte en su familia. Incluso un primo lejano, un hombre, también había tomado la forma. Dijeron que, al llegar a la edad adulta, ahora descubriría que tenía ciertos poderes y necesidades. Estos poderes eran fuertes pero necesitaban ser alimentados con sangre humana. Le aseguraron, sin embargo, que lo habían anticipado desde la infancia y que habían hecho planes para sus necesidades.
Fue entonces cuando entraron a la cocina y su madre, levantándose las faldas, le cortó la carne y regresó junto a su hija para presentarle su muslo sangrante. Edwina se sumergió en la herida de la pierna de su madre, chupando la sangre hasta que se sintió saciada, luegose retiró. Su madre yacía tranquila en los brazos de su padre. Su padre la llevó al dormitorio para curar sus heridas y recuperarse. La siguiente vez que surgieron sus necesidades, su padre se cortó para que ella pudiera alimentarse y, de esta manera, sus padres satisficieron sus necesidades. De esta manera, sus necesidades, que resurgían mensualmente, nunca llegaban a la gente del pueblo.
Edwina se convirtió en una hermosa joven. Atrajo la atención de muchos hombres de la ciudad, pero los despreció a todos. Uno tras otro intentaron sin éxito despertar el interés en la bella joven. Y tal vez debido a este rechazo, o porque fueron intuitivos y sintieron que la verdad de su personaje se filtraba a través de un muro de simulación, fue considerada una bruja. Poco a poco, el tiempo que pasaba en público disminuyó y luego cesó. Poco a poco empezó a evitar el día y a salir sólo de noche. Y si bien esto fue satisfactorio para ella, sólo sirvió para aumentar los rumores sobre ella.
Luego, después de un largo y lento deterioro de la salud, sus padres murieron juntos en una sola noche. Sus funerales se llevaron a cabo en la iglesia. Asistió casi todo el pueblo, aunque muchos hacía años que no los veían. Algunos vinieron por curiosidad y otros por alivio. La propia Edwina no apareció. El sentimiento general en la ciudad era que, ahora que sus padres habían muerto, ella probablemente vendería su propiedad y se mudaría a una ciudad donde su comportamiento altivo y antinatural sería menos notorio.
Y eso es lo que pareció suceder. Después de asistir a una única vigilia nocturna sobre los cuerpos de sus padres, antes de que se los llevaran, desapareció.
Poco después de su desaparición, sin embargo, empezaron a suceder sucesos extraños en la ciudad. Por la noche a menudo se veía una neblina brillante. Los bebés enfermaban de una enfermedad hemorrágica que les creaba heridas abiertas en el cuello. El único remedio parecía la vigilia y la oración constantes.
Incluso hoy en día, hombres y mujeres que caminan solos a casa por la noche, especialmente los que están ebrios, informan haber visto a una mujer que parece cambiar de forma antes de atacarlos. Sus heridas nunca son mortales, pero suelen reaparecer, en algunos casos, tras pausas de varias semanas. Y los agricultores y trabajadores, que trabajan hasta altas horas de la noche, a menudo informan haber encontrado miembros humanos todavía en movimiento, aparentemente vivos, sin cuerpo, desprendidos y escondidos entre los arbustos. Algunos informan haber visto un buitre inusualmente grande dando vueltas alrededor de sus cabezas mientras corren hacia la seguridad de su hogar. Estas historias son obviamente desvaríos de ignorantes o borrachos, pero aún causan miedo en algunos de los vecinos más racionales y lógicos de San Sebastián que recuerdan la historia de Edwina.
Se dice que quienes sufrieron estos sangrientos ataques sólo vieron alivio de sus repetidas dolencias con un aumento del ajo en la dieta y el uso de joyas de plata o de espejos.
Si está solo por la noche y ve una neblina brillante en la noche, cambie de rumbo, párese debajo de la farola más cercana, tome
Refugiaos en la casa, o iglesia más cercana, y rezad, para que Edwina no haya regresado a San Sebastián.
La Aguapilona (English)
In town there was a woman named Edwina. She was born of a well connected family with many cousins, uncles and aunts but no siblings. She was an only child. Ever since she was young she knew that this would never change. Her parents were very much against having children and she was apparently an accident. She had overheard them, once, talking about her in whispers. Her father had chastised her mother for not being more careful.
Although they never wanted her, they were, in general, good parents; even indulgent parents, and very watchful. In fact they seemed even a little overprotective.
But she felt alone in this family. For her entire life, it seems, she was like a stranger in their household. It seemed that they were incessantly staring down at her with concern or exchanging worried looks when she made responses to their endless questions concerning her thoughts and activities. They appeared to be living a secret life into which she was intruding and they were perpetually trying to decipher who this intruder was.
As she reached adolescence she noticed that their attention became more intense. She attributed this to her growing bosom and the increased interest she garnered from men in town. She privately relished their interest however, as it brought prospects of marriage and independence from her parents. She could not help but imagine with wonder what she could make of her own life away from the prying eyes of her overbearing family.
Then one day while visiting a relative, who had recently had a child, she was asked to hold the baby. As she had often attended baby showers or cared for her growing collection of cousins she instinctively reached out and cradled the child. However, today, a strange feeling suddenly came over her. While holding the child she felt no affection for it at all. She felt like it was an object, like a beef roast, or a sack of potatoes.
Then, without thinking, she reflexively bent her head to its neck and deeply inhaled the smell of the child. The effect was intoxicating! Unlike any feeling she had ever felt before. It was a deep and hallow hunger; a ravenously desperate hunger. But why?
Just then she looked up to see her parents' faces fixed on her in horror. It was then that she realized that what she really wanted, above all things in the world at that moment, was to bite the child and suck its blood. As this thought pierced her mind, she stood abruptly just as her mother ripped the child from her grasp.
She made her excuses and left with her family and they returned to the house in silence. There she retreated to her room to think. Her thoughts were scattered and uncertain. She seemed both horrified, embarrassed and exhilarated, all at the same time. She seemed to have matured from an uncertain child into a demi-god in a single afternoon. Through the window that night the dusk brought with it the smells of countless animals and plants. Her senses seemed now hypersensitive to everything around her. She felt powerful and strong in ways that caused her to both despise and pity her parents and other people of the town. She now felt both more free and more imprisoned by this family and her own body.
By the time the fog of her thoughts cleared she realized that her parents were in frenzied activity about the house. Her parents had not only closed the doors and windows but had locked them as well. Finally, after securing the house, they sat her down in front of the stove and asked her to pay close attention to their words.
They told her that she was their child, and, although they loved her, they also feared her. They said that she was the curse of a family that had a long history in the region of Tlaxcala. Both their parents had come to the mountains from the central valley after the Spanish conquest to escape the notice of people who knew their history and feared them. They came to start again in a small town in the mountains, far away from the center of the country and the religious authorities that would kill them if they were discovered.
They called her a Tālhuihpochtli; an Illuminated youth, an eater of hearts, in Nahuatl. The locals called them Aguapilonas. They said that in her family there had been many Aguapilonas. They told her that the affliction usually infected females, but that the link was strong in their family. They had even had a distant cousin, a man, take the form as well. They said that, as she had reached adulthood, she would now find that she had certain powers and needs. These powers were strong but needed to be fed by human blood. They assured her however, that they had anticipated this since childhood, and had made plans for her needs.
It is then that they went into the kitchen and her mother, lifting her skirts, cut her flesh and returned to her daughter to present her with her bleeding thigh. Edwina plunged into her mothers leg wound, sucking the blood until she felt satiated, then withdrew. Her mother lay quiet in her father’s arms. Her father carried her to the bedroom to address her wounds and recover. The next time her needs surfaced her father cut himself so that she could feed, and in this way, her parents satisfied her needs. In this way her needs, which resurfaced monthly, were never visited on people in the village.
Edwina grew into a beautiful young woman. She attracted the attention of many men in town but spurned them all. One after another tried and failed to spark interest in the beautiful young woman. And perhaps because of this rejection, or, because they were intuitive and sensed the truth of her character seeping through a wall of pretense, she was deemed a witch. Gradually, the time she spent in public slowed, and then ceased. She began gradually to shun the day and go out only at night. And while this was satisfying to her it only served to enhance the rumors about her.
Then after a long slow decline in health both her parents died together in a single night. Their funerals were held in the church. Almost the whole town attended even though many had not seen them for years. Some came out of curiosity and some out of relief. Edwina herself failed to show. The general feeling in town was, now that her parents had died, she would likely sell their property and move away to a city where her haughty and unnatural behavior would be less conspicuous.
And that is what appeared to happen. After attending a single night vigil over the bodies of her parents, before they were taken away, she disappeared.
Soon after her disappearance however strange events began to happen in town. A glowing haze was often seen in the night. Babies fell ill with a bleeding disease that created open wounds in their necks. The only remedy seemed constant vigil and prayer.
Even today, men and women walking home alone at night, particularly those intoxicated, report seeing a woman who appears to change form before attacking them. Their wounds are never fatal but often reoccur, in some cases, after pauses of several weeks. And farmers and workmen, working into the night, often report finding human limbs still moving apparently alive without a body, detached and hidden in the bushes. Some report seeing an unusually large vulture circling around their heads as they run for the safety of home. These stories are obviously the ranting of the ignorant or the drunk but still cause fear in some of the more rational and logical residents of San Sebastian who remember the story of Edwina.
It is said that those who suffered these bloodied attacks only saw relief from their repeated ailments with an increase of garlic in the diet and a wearing of silver or mirrored jewelry.
If you are alone at night and you see a glowing haze in the night change course, stand under the nearest street lamp, take
refuge in the nearest home, or church, and pray, that Edwina has not returned to San Sebastian.